建安七子指的则是王粲、孔融、陈琳、刘桢、应玚、徐干、阮瑀七个人，他们是除了三曹之外这一时期文学成就最高的人，而他们也因为文章中具有的共同特点成为建安文学最具有代表性的作家。王粲被认为是建安七子之首，他和曹丕的关系非常好。

他是建安七子之冠，却有这样匪夷所思的爱好，学驴叫成为风潮！

建安七子

三曹和建安七子都是建安文学的代表人物，三曹大家应该都知道指的的曹操、曹丕、曹植父子。建安七子指的则是王粲、孔融、陈琳、刘桢、应玚、徐干、阮瑀七个人。

他们是除了三曹之外这一时期文学成就最高的人，而他们也因为文章中具有的共同特点成为建安文学最具有代表性的作家。王粲被认为是建安七子之首，他和曹丕的关系非常好。

当时曹操虽然非常爱怀疑人，手段也比较残暴，但是对于才华出众的人他却非常关心爱护。当初曹操还修建了铜雀台，让这些才子能够有地方活动。

曹操如此爱护才华横溢的名士，他的儿子曹丕也是一样。受到父亲的影响，曹丕一直和文人走得很近。

王粲是当时非常有名的一个才子，在他还很年轻的时候在外就已经有了不错的名声，也有很多人欣赏他，并且以与他为友为荣。

曹丕也是其中一个欣赏他才能的人。王粲写的文章非常漂亮有气度，他因为诗赋写得非常好被称为建安七子之冠。当时曹植也被认为是最优秀的文人之一，他们两个并称为“曹王”。

驴叫成风尚

王粲出生在一个赫赫有名的家族，他的曾祖父和祖父直到他都是名士。

在建安时期，王粲跟随曹操，和他们之间有知己般的感情。王粲虽然出生于名门望族，但是在当时那个时代，每个文人都有小怪癖，王粲也不例外。

当时王粲就非常喜欢听驴叫，他觉得驴的叫声能够激发自己写作的灵感，让他非常愉悦。

不仅自己喜欢听，还经常学给别人听。除了王粲自己喜欢驴叫，当时学驴叫也是一种特别的风潮，和喝酒差不多。

据说当时是一个人在无意中听到驴的叫声，觉得这是天籁之声，于是每天模仿驴的叫声。学了很久之后，这个人终于能发出和驴一样的叫声。

也因为有这个痴迷于驴叫的人，学驴叫变成了一种风尚，人们见面的时候除了一些礼节动作，往往还要互相驴叫两声，一般都是关系非常好的人才这样做。王粲喜欢驴叫，而他的模仿能力又很强，所以他能学得非常像。

在大家一起聚会的时候，王粲还会特意表演自己的“绝活”。如果学驴叫是一种表演，那么王粲就是这项表演当之无愧的大明星。

王粲无论是开心还是不开心都喜欢这样叫几句，而且大家听到他叫也都觉得很开心，并不会觉得嘈杂。除了自己学，王粲还鼓励别人学，把他的技法教给别人，正所谓独乐乐不如众乐乐。

王粲说自己能在驴叫声中获得灵感，很多人也试图模仿王粲，希望真的能像王粲一样在驴叫声中获得灵感，这就是当时的“偶像”。

驴鸣送葬

当时遍地都是名士，驴叫居然成为了他们推崇的流行。早在东汉的时候，大名士戴良就学驴叫。不过戴良学驴叫是因为他的母亲非常喜欢驴叫，而他为了尽孝能够把驴叫模仿得惟妙惟肖。

所以在一些读书人的眼中，可能驴叫真的具有不同的意味，在他们眼中那不仅是一种简单的动物叫声。建安二十二年的时候，王粲在途中生了重病不久就去世了，年仅41岁。

王粲去世之后，很多和他关系好的名士都来为他送葬。因为他生前非常喜欢学驴叫，所以曹丕就建议大家一起在王粲的坟前学驴叫，以这种特别的方式来为王粲送行。

虽然一群人学驴叫在现在看来可以称得上是一种行为艺术，但是在那个时候只是一种寄托哀思的特殊方式，也体现了当时的一众名士对王粲的不舍之情。

很多人可能会觉得驴叫并不好听，在坟前学驴叫也不是什么好行为。但是时代不同，看待事物的眼光也在变化。

我们不能拿自己的标准，或者拿现在的审美去审视过去的人。因为时代在变化，环境也在变化，喜欢的和厌恶的东西都会随着这些变化而变化。

当时的文人非常不羁洒脱，追求的是一种自由，而学驴叫这件事情在他们心中认为是一种追求自由的体现。

我们不能理解他们，所以难以成为他们的知己。但是他们却能相互理解，成为彼此的知己。交朋友非常简单，只需要情投意合；交朋友又非常难，因为情投意合只能是可遇而不可求。

希望身边能有一个理解你的“驴叫”的朋友。