浙江省常山县有哪些名人？
以下是常山县名人：
一、桂琛（867-928），唐末五代时常山人，俗姓李，佛教禅宗第四十一世地藏禅师。桂琛从小天资聪慧，“日一素食，出言有异”，十岁被常山容车寺主持无相收为徒，剃度修行。但因不愿“拘泥于戒律”，遂辞师游历四方，寻道拜师，终成一代高僧（见《禅师僧宝传》）。先后在福建漳州地藏院、罗汉院弘法，声名远播，深孚众望，世人尊以“罗汉桂琛”，在佛教界有着崇高地位。为纪念桂琛禅师功德，宋雍熙改元（984），皇帝下旨将“容车寺”更名为“万寿罗汉寺”，后世简称为“万寿寺”。因其第三代徒孙永明延寿禅师为宋朝杭州灵隐寺的第一代主持，万寿寺被誉为“灵隐寺的祖宗寺”。
二、江景房（915-987），字汉臣，浙江常山源口人，累官殿中侍御史,吴越国镇海军节度使判官。太平兴国三年(978)五月，吴越国降宋，江景房随吴越王向宋廷呈《纳土表》，奉旨将图籍赋册运往汴京。吴越所辖两浙之地，赋税最重，景房沉图籍于河中，入朝请罪，幸大臣保奏获免死罪，贬为沁水县尉。不久托病弃官还乡隐居，择地居住在桂岩村 (1960年划归开化)，躬耕以殁。朝廷重新厘定两浙赋税，由每亩三斗降为一斗，百姓欢庆。千百年来，江景房为苏民困、冒死沉籍的义举，为后人所称颂。其后人更以“一门三御史”、“九子十登科”倍受赞誉，江纬、江袤、江少虞、江万里均是其中的佼佼者。
三、汪韶，字舜成，常山历史上第一位进士，宋畈汪氏始迁祖。北宋淳化年间，从婺源迁居常山宋畈并入籍，官至吏部尚书、集贤殿学士。汪氏家族尚学崇儒，宋代至明代，“一门十八进士”，使宋畈成为远近闻名的“进士村”。尤其是汪韶三子汪杰兴，累官至中书侍郎（副宰相），光耀门庭。朱熹为其祠堂撰联赞誉：“忠烈乘勋，保子孙、保黎民，凛凛犹生，独秉两间正气；簪缨传世，有公侯、有相卿，绵绵继美，永为万代名宗。”
罗隐求官典故？
【典故】唐。罗隐。字昭谏。钱塘人。工诗。称为罗江东。吴越钱鏐辟为徒。事节度判官副使。尝说。鏐讨朱温纵无功。犹可保杭越。奈何。交臂事贼。图谋显达为终。古之羞乎。著作甚多。 【圣意】名与利。在晚成。讼得理。病渐亨。 问远信。阻行程。婚可合。孕将生。 【东坡解】富贵分定。迟速有时。藏器以待。切莫怨迟。 掀天事业。时至即为。若到天边。便可决疑。 【碧仙注】荣华有分。未得其时。他人早达。切莫恨迟。 【解曰】此签。不可躁进。欲速则不达。富贵迟速有时。若在家则困苦。出外则震亨。不宜守旧。讼得理。名利晚成。行人阻。婚必成。病渐安。先凶後吉也。 【释义】穷通得丧。出於偶然。各有其时。凡事成之。必在於後。鹏程名利之程。吴山即吴越之山。高宗即位。播迁至越。功名之会。南至於此。以应选。占者。亦当进图功名。好钻龟者。谓占其用否之兆。自能为者。要在人当修为以待时。不可委於时之未至。而嗟叹也。求财南方有。北方不稳。 【占验】一淅中人。父子因兵失散。占此。因上吴山卜卦。至庙门。见有父寻子招贴。遂访见其父。其验如此。又龚广文。将应院试。占此。时学政吴伯新。尚书也。果入泮。 【解说】功名富贵，要在人的修为，偶然的穷通得丧，不必去计较，只要你好好作为，你的前程定必远大，现在即可预卜的。 这首签诗，勉励人当修为待时，时至即为，掀天事业，立即可成，不必怨恨偶然的命运不济，正是：「富贵分定，迟速有时，藏器以待，切莫怨迟，掀天事业，时至即为，功成名就，在人修为。」 抽得此签，不可躁进，欲速则不达。名与利，在晚成，讼得理，婚可成，病渐安，先凶後吉也。 【释字词】泮─学宫；古称为宫为泮宫。
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