轴心时代（Achsenzeit），是指公元前800年到公元前200年，中国、印度、以色列、希腊这四个人类古老文明，几乎同时出现了爆发性的精神创新。学术思想界的bigbang。
关于那个神奇的轴心时代：
今天来聊聊那个神奇的轴心时代。
轴心时代这一概念是由德国哲学家雅斯贝斯1949年在《历史的起源与目标》一书中提出来的。
轴心时代（Achsenzeit），是指公元前800年到公元前200年，中国、印度、以色列、希腊这四个人类古老文明，几乎同时出现了爆发性的精神创新。学术思想界的big bang。
这段时期是人类文明精神的重大突破时期。前后数百年间，世上涌现出了一批又一批启迪人类思想的智者圣人。
中国是春秋战国时期的诸子百家，以孔子和老子为典型代表。在印度，释迦牟尼创立了佛教。以色列出现了一系列先知。希腊则产生了荷马、柏拉图和阿基米德等伟大人物。
这么说吧。孔子、老子、释迦牟尼、荷马、柏拉图、阿基米德这些分属不同文明不同学说的思想家，其实是妥妥的同时代的人。
孔子比释迦牟尼小14岁；孔子死后10年，古希腊的苏格拉底诞生；古希腊最聪明的哲学家亚里士多德比孟子大12岁，比庄子大15岁；阿基米德和韩非子只差了7岁。
古代世界中几个主要文明（或文化）在那个时候都经过了一次精神的觉醒或思想的跳跃，然后，这些对后世产生深远影响的思想家，那种思考人类哲学终极问题的聪明人，在那个时候突然就全冒出来了。
在中国，中国后世的哲学派别在那时候都产生了。
春秋战国时期，百家争鸣，老子、庄子、列子、墨子、孔子等等在那个时候推出并完善他们的思想学说，共同构建了中国人的三观和哲学，那些学说共同构成了后世中国人的精神内核。
在印度，生活着佛陀释迦牟尼，后世的佛教不仅仅影响着印度本身，更影响着世界。
佛教后来传入中国，在本土化改良之后，甚至成为了中国人哲学的重要组成部分。作为中国人，即便你不信佛，你也信因果信善恶，不是么？不止如此，怀疑论、诡辩术、虚无主义等等在那个时候也都在印度发展了起来。
在伊朗，查拉图斯特拉提出他那非常富于挑战性的宇宙观；在巴勒斯坦则出现了先知，从以利亚经过以赛亚及耶利米到以赛亚第二；在希腊则有荷马、哲学家巴门尼德、赫拉克利特、柏拉图、悲剧作家修昔底德以及阿基米德。
几个各自产生独立发展的文明（or文化），大家前后跨入了文明的门槛，然后量变到质变，智能大爆发，人类在那个时候一起成熟了，聪明的人都一起觉悟了。
他们为迷茫的众生带来智慧的福音。他们的思想，成为了全体人类的精神基础，时至今日，我们依旧生活在这个精神基础之上。
可以看到，这些同时先于众人觉悟的智者，基本都是在思考，人与自然、人与神、人的自我认知、人的价值、人与道德、人与社会等等一些基础的哲学问题。
这些问题的普遍性和共通之处在于，都是关于人如何认识自身，人如何认识这个世界，人如何看待神的。
这些问题的答案对于一个文明的发展是至关重要的，关系着这个文明里的人类追求什么，选择什么，最终成为什么，毕竟哲学是一切学说的根本和终极目标。
这些问题的不同答案，导致这些文明传承几千年之后，大家成了如此不同的人。中国人的道家儒家思想一以贯之是当今中国人的精神内核，柏拉图的形而上学和二元对立至今也在影响着西方世界的思维方式。
有意思的是，细细去品，关于这个世界的真相，这几个文明的几个思想家提出的学说其实是有共通之处的。
希腊思想的“世界本源”，中国思想的“道生万物”，“天人合一”，柏拉图的“理想世界”，释迦牟尼的“万法唯识”，大体一致但各有差异。让人不禁脑洞大开。
也许，在那个神奇的轴心时代，创世又主宰万物的神突然觉得，那些蒙昧的众生这样浑浑噩噩混沌蒙昧也不是办法，算了，去点化他们一下吧。于是就选择了当时几个文明中最聪明的几个人进行感召引导。
由于这几个先知智者各自文化背景不同，被感召的感受力也不同，于是各自接收到的信息就变得不一样了，再加上各自的思考，等到输出的时候，内容就变的更加的不同了。
神的视角大约是深邃、冷静而智慧的。他一眼看过来，你的前世今生挣扎困苦都尽收眼底。而凡夫俗子的你注定要在你的人生里辗转过这一生的长度与宽度。
他不悲不喜的看着你，盼着你早日看清人生和世界的本质，早日觉悟，早日获得智慧，不在迷茫蒙昧自苦而不自知，获得精神上的自由。
于是他给了那些智者点化，希望人类能够获得这些真谛。比如非暴力、比如善良博爱、比如不执念于自己。
而结果，显而易见，会让神失望吧。人类还是纷纷继续着人类社会与丛林法则无二的循环往复，没有任何长进。这几个文明也争先恐后的一脚踏入几十年上百年的战乱和屠戮，不得安宁。
而某些智者受点化之后创建的宗教在那时候非但没有止战甚至还成了战争的理由。
也许神早在人类智慧启蒙的时候就给了人类一切终极的答案，而到今天为止，每个人还是在自己的人生里苦苦挣扎苦苦追求无法得到解脱。
也许，我们终其一生追寻的那个答案，早在轴心时代就已经有了。人类启蒙的智者们早早的将它摆了出来，而芸芸众生从未理解更不曾接受。
本人并非任何宗教虔诚的信徒，大约跟所有中国人一样，不盲从具象化的神佛，觉得我命由我不由天，但也信因果，信天命，敬畏天地，举头三尺有神明。
宗教带给我的一直是向善自律博爱怜悯豁达这些美好的东西，这些恰好也是轴心时代思想家们的共识，也许这些才是宗教以及人类智慧最本来的模样吧。
