历史上的松花江坠龙是怎么回事？真的从天下坠下龙了吗
自古以来，华夏民族就以“龙的传人”自居，而在中国的十二生肖之中，“龙”是唯一一个不存在于现实世界的动物，直到现在，也很少有人能够讲清楚世界上究竟有没有“龙”这种生物。而在1944年8月，松花江附近的渔民却目睹了“坠龙”景象的发生，那么这到底是确有其事还是渔民们以讹传讹的结果呢？下面就跟随小编一起去了解一下吧。
1944年，东北地区还处于日寇残酷的统治之下，渔民们为了维持生计，不得不早出晚归，以打鱼勉强糊口。8月，从牡丹江沿岸开出了5条渔船，原来当地渔民任佰金等人准备出家打渔，按照传统惯例，这次出发少说也有十多天的时间，路途上也是非常无聊的，但是很快，他们就发现了不寻常的事物。
一天早晨，10多位渔民驾船来到牡丹江南岸准备停船歇息，这里是一个名叫陈家围子的村落，他们落帆的时候忽然看到江边聚集了很多看热闹的村民。于是几位渔民停好船只之后迅速靠拢过去，这才发现有一条巨大的黑色生物匍匐在沙滩之上。从外表上来看，这条类似于龙的生物大约有10米长，并且在这个生物的额头上有一个酷似于鹿角一样的扁平长角。为了防止这条“龙”被旱死，渔民们自发为它搭建了凉棚，减缓它周围水汽的散发速度。
但是让渔民们始料未及的是，当天下午就下了一场瓢泼大雨，并且这场大雨下了整整一夜。到了第二天，渔民们来到原地，却发现那条“龙”已经神秘消失了。后来，这件事一传十，十传百，最后被相关书籍所收录，就成了我们今天所看到的版本。但是如果仔细回想的话，我们就会发现，这件事发生的十分蹊跷，很有可能是当时的渔民们以讹传讹的结果。
因为要知道，当时的渔民知识文化水平普遍不高，因此搁浅在当地的奇怪水生生物很有可能是某种渔民们不认识的动物，后来因为天气降下暴雨，松花江的潮水上涨，这才让这条水生生物重回水中。但是它却不一定是龙，因为当时并没有留下任何证据能够证明龙的存在，因此总体来说，这件事情被当时的渔民们以及后来故事的讲述者人为的夸张了。尽管如此，龙作为中华民族的一个重要象征，既然能够成为古人所崇拜的对象，那么它一定会在历史上留下蛛丝马迹。等到我们能够找到切实的证据，也许“龙”是否存在就不再是一个值得争议的问题了。
不久前看了《神奇动物在哪里》这部电影，说到神奇动物，中国最具代表的神奇动物一定得数龙了，这是中华民族远古时期的重要图腾，在封建社会时期，龙更是皇权的象征，所以在民间，时常会有关于龙的传说出现。
龙是一种什么样的生物？
龙是传说中的生物，同时也是原始信仰的重要组成部分，所以龙是否真实存在过，也一直备受争议，关于龙最早的记载是在《尔雅翼》中，是一种叫做释龙的生物，不过它的长相和四不像一样，是多种生物的集合体，这个时候龙这种生物还没有任何的神通，到了明朝的《本草纲目·翼》中，才记载了龙有呵气成云，既能变水，又能变火的神通。
龙最初是图腾，但是图腾通常都会有一个原始的参照物，也因此有人认为在远古时期，曾经存在过一些体型巨大的生物，作为龙图腾的参照物，而在1966年贵州出土的“新中国龙”化石，似乎也对这种观点进行了佐证。
而在原始社会时期，不同部落之间也存在着不同的图腾崇拜，在部落混战期间，胜利的部落则会将失败部落的一部分图腾和自己部落的图腾进行合并。这种现象并不只是在亚洲才存在，在一些地区，原始宗教的神明也存在类似的现象，就比如玛雅人崇拜的羽蛇神。
那么关于在网上流传得非常广的松花江坠落事件，它的真实度如何，真的有坠龙吗？
在历史上曾经有过多起类似坠龙事件的记载，在《唐年补录》中记载，唐咸通末年，有青龙坠在桐城县境内，当场摔死。《七修类稿》中记载，明代成化末年，广东新会县海滩上坠落一条龙，被渔民活活打死。
而松花江坠落事件，大概发生在公元1944年，牡丹江肇源县一个叫陈家围子的村子，发现了一条坠龙，引起了当地居民的围观，据说这条龙是一条黑色的龙，身长十多米，头的大小和牛头一样大，身子比头粗，头上有十多厘米长的角，长有龙须，摔下来时还没摔死，所以当地百姓还用柳枝给它搭了个棚子，给它浇水，以免它被太阳晒死。
据说龙的身上腥味很重，不过大多数水产品都会有腥味，这倒没什么好奇怪的，当地百姓们推断这条龙是黑龙江里的，（松花江是黑龙江的最大支流）第二天当地的居民再去看这条坠龙时，却发现这条龙早已消失不见了。
结语
1944年松花江坠龙事件，虽然有很多的目击者，但是却没有留下相关图像资料，而龙又是中华民族的精神寄托，存在于神话中的生物，这次事件是否真实已经很难验证了，也有可能当地百姓把其他的生物误认为龙，我倒愿意相信龙是真实存在的生物。
我是玄坤，一个热爱并不断学习历史文化的求学者，每天一点分享，期待着朋友们的关注留言，能多和大家交流学习，感谢各位阅读！
答：关于龙这种动物，主要是出现于神话故事里。
按照神话故事里的描述，龙能大能小，能升能隐，变大的时候，能兴云吐雾；变小的时候，可以隐介藏形；升天则飞腾于宇宙之间；隐形则潜伏于波涛之内，威力无比，变幻万千，无所不能。
这种描述中的龙，无论从生物学的角度还是从物理学的角度来分析，应该是不存在的。
但是，在被视为权威的历史材料、包括公认的正史史书中，也有不少关于龙的记载。
比如《后汉书·五行志》就记载：东汉建安二十四年，黄龙出现在武阳赤水事件。《晋书·卷一百九·载记第九》也记：东晋永和元年四月，有一黑一白两条龙出现在龙山，吓得前燕太祖慕容皝赶紧率朝臣前往祭祀。《唐年补录》记：唐咸通年间，有苍龙坠落在桐城县境内，当场死去。郎瑛《七修类稿》记：明代成化末年，有龙坠落在广东新会县海滩上。《永平府志》记：道光十九年夏，有龙伤病坠落在滦河下游的乐亭县境内。《清史稿》记：康熙七年七月，咸宁有龙游于县署前……
以上古代出现“龙”的事件。
近代轰动性最大的，当是1934年的辽宁营口坠龙事件和1944年松花江坠龙事件了。
1934年的辽宁营口坠龙事件登上了1934年8月12日的《盛京时报》，并附有照片。
这里重点说说1944年松花江坠龙事件。
那是8月的某一天，突然有一条大家伙趴在牡丹江(为松花江某段的旧称)南岸(当时该处归肇源县管辖，位于肇源县城偏西北15公里处)的陈家围子村后头。
大家都说，“黑龙江里的黑龙落到沙滩上了!”
附近任家亮子的渔民任殿元，当时27岁，对这条“黑龙”的印象记得清清楚楚。
时隔45年，即1989年，在接受记者访问时，他的描述是：头颈比身子细，头像牛犊子脑袋那么大，略呈方形，上宽下窄，头上没有杈角，只是在前额上长了一个扁铲形状的角，像牛角，短且直。长着4个爪子，小腿比小伙子的胳膊还粗，全长足有八九米，就“像一个大马蛇子”。
马蛇子是东北土话里蜥蜴的俗称。
任殿元的描述后来被刊登在上海人民出版社编辑出版的1989年12月《中外书摘》第3卷第4期的《人间奇事》专栏里，题目为《我所看到的黑龙》。
不难看出，任殿元所描述的“龙”，和神话故事中的龙差别很大，这种“龙”应该是存在的，有一定可信度。
为了考证任殿元老人所述的真实性，以《上海滩》杂志社编辑马小星为代表的许多人还进行过实地调查。
1992年，马小星特意准备了许多种类的恐龙、鳄鱼的图片，让任殿元老人辨认。
老人对恐龙种类中的异齿龙大感兴趣，说，如果把这个家伙背上的帆状物去掉，看它趴在那里的样子，还真像自己见到的“黑龙”。只不过，“黑龙”的嘴是闭着的，嘴形像鲇鱼，嘴边有须子，头上耸起角，脖子还要略长一些，极像马脖子，且全身长满了鱼鳞。
马小星通过对任殿元的陈述，又确认了“坠龙”事件的一些细节。
同年10月，哈尔滨出版社的戴淮明也到任殿元家中、松花江南岸的吉林省松原市扶余区(陈家围子后归此市管辖)，大致确认了已于上个世纪60年代被遣散的陈家围子村的原址。
任殿元老人于1994年3月初辞世。
但肇源县古恰乡文化站站长崔万禄，后来受马小星之托到扶余区风华乡调查，仍找到了好目击过“坠龙”事件的老人。
所以，“松花江坠龙”事件不会有假，但这“坠龙”中的龙，是不是我们心目中那种“能兴云吐雾，能隐介藏形”的神龙，就另说了。
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