什么是“朝天女”？为什么后宫妃子都谈之色变
在古代，女人是没有社会地位的，他们在家听父母，嫁夫从夫。而能做王的女人，皇帝的妃嫔，那是一件何等荣耀之事！不仅可以锦衣玉食，也妄想着会摆脱自己的命运。
然而有道是:“一入宫门深似海，最是无情帝王家。”自古以来，就有“伴君如伴虎”之说。
“掖廷供奉已多年，恩泽常忧雨露偏。龙驭上宾初进爵，可怜女户尽朝天。”
这首大明宫词里描述的，正是妃嫔们入宫多年，有的很少受到皇帝宠幸，甚至有的妃子终其一生，都很难见到皇帝一面。而皇帝驾崩了，却给自己和娘家人加官进爵。其实，那是因为让妃嫔们做了“朝天女”啊！
什么是朝天女？朝天女这三个字究竟有什么内幕，会令让后宫妃子们谈之色变呢？
一、什么叫“朝天女”？
纵观历史，在古代的王室，有很多陋习。其中最惨无人道的是殉葬制度。据考察发现，我国在商周时期就有殉葬制度。
很多朝代帝王死后，就让妃嫔们殉葬，并且多数采取活人殉葬。直到秦朝时期，活人殉葬达到巅峰期。在秦始皇死后，没有子女的妃嫔全部殉葬了。
其他朝代也有殉葬制度，但是并没有朱元璋那样惨无人道。在朱元璋生前就大肆杀戮，他快要死时，也要带着美人陪葬。
因为皇帝被称为“天子”，所以朱元璋就称自己的女人为“天女”。他留下遗旨“太祖朝，天女户”，意思是凡是没生育皇子的妃子，通通要给他殉葬。
根据《明史》记载：朱元璋死后，殉葬陪葬的妃嫔达40多个。
“太祖朝、天女户”在传承过程中，逐渐演变成“朝天女户”，最后简称为“朝天女”。
为皇帝殉葬的妃子称作“朝天女”，她们的家属被称作“朝天女户”。朝廷会给他们分封奖赏，甚至世袭爵位。
虽然殉葬后，妃子的家属可以得到一些抚恤金和奖赏，但是后妃们却要在大好年华丧失性命，哪个妃子不怕死呢？
所以，妃子们最害怕谈“朝天女”的事情，一旦皇帝死了，没有子嗣的妃子就会成为朝天女。
虽然嫔妃们害怕做“朝天女”，但是该来的，还是要来的。
据史料记载，明成祖死后，命令殉葬妃嫔达三十多人；明仁宗虽然生前以仁义著称，但是他死后，也有五个妃嫔为其殉葬；而明宣宗死后，殉葬妃嫔也有十来个人。
直到明英宗朱祁镇继位，他看到先帝死后，那些即将为父皇殉葬的妃嫔们哭声震天，哀嚎一片。终于大喊一声：“就到这儿吧，从此以后，不再活人殉葬，朕实在不忍心。”
当他驾崩后，终止了殉葬制度。从此不再有“朝天女”，那些皇帝的妃子们，终于不用提心吊胆地过日子了。
到了清朝，这种陋习又被重新启用，皇太极就让多尔衮母亲阿巴亥殉葬，威风一时的多尔衮也只能眼睁睁地看着母亲陪葬，而他死后，也让妻妾为其殉葬。
直到清朝康熙年间，康熙下令彻底废除了“朝天女”的殉葬制度。
从此，朝天女这种殉葬制才算彻底消亡了。
二、“朝天女”的命运有多悲惨？
据考古专家考证，在秦陵一号坑内，就发现殉葬者多达186人。而从骸骨上看，有些殉葬者是生前被处死后，摆放到墓室里面的；有的是倒在墓室外面，也就是活人殉葬的。
因为活人殉葬，嫔妃们在殉葬过程中会挣扎喊叫，增加殉葬难度，后来有很多朝代采用了一些方式，处置那些殉葬的嫔妃。
主要以下几种方式：
1、赐白绫:
这种方式在明清时期应用最为普遍，皇帝驾崩后，宫中派人给殉葬的朝天女们送去七尺白绫，让她们自缢身亡。
有很多妃嫔不甘心自缢，就由主事太监帮忙，将她们勒死。
我们看到很多影视剧中，会将殉葬的妃嫔集中到一个殿内，然后每人给摆放一把椅子，在大梁上悬挂着白绫，让这些妃嫔站到椅子上，她们自己挂上去，然后太监们推开椅子……
不管哪个是真实情况，自缢是解决“朝天女”们最常用的方式之一。
2、赐毒酒:
因为嫔妃们毕竟是皇帝的女人，为了减轻她们的痛苦，就会赐给她们一杯毒酒。
嫔妃含恨喝完，很快便可以见先帝去了。
3、灌水银:
这种方法十分残忍，也许这是野史，具体有没有这种方法，有书君也无法考证。
据说这是因为嫔妃们自缢身亡和饮毒酒死后，容颜特别难看，有损皇家威仪。
于是，为了保持“朝天女”死后容颜不变，就有人想出来这种残忍的方法。
在殉葬前，太监会将“朝天女”用迷药迷昏，然后割开她们的脑门，强行给她们体内注入大量。水银随着血液进入体内后，嫔妃们死后，不仅容颜艳若桃花，而且尸体不易腐朽。
但是，不管用哪种殉葬方法，都是强加给“朝天女”们的，都是活生生剥夺了她们生存的权利。要不然我们怎么总说“万恶的旧社会”呢！
在封建社会时期，女人就是统治阶级的私人财产，她们没有任何权利，只能任人宰割。生前是男人的育儿机器，而在皇帝死后，还可能因为没有子嗣，而被剥夺生存的权利。
所以，康熙废除殉葬制度，也是时代进步的一个标志，人类社会文明的起点。
而生在文明社会的人们，拥有自由、民主、和平是多么幸福的事情，人生不易且行且珍惜啊！
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朝天女，是明朝特有的一种称呼，是殉葬的人的总称，多为后宫妃子和宫女，这种殉葬方式非常残忍，皇帝驾崩之后，妃子不管生前多么得宠，也得马上陪着皇帝一起死，要知道妃子的年纪大多都很年轻，还没活够就要死，能不害怕吗？
但是没办法，后来建文帝登基，觉得殉葬这个习惯太过残忍，又不敢违背皇爷爷朱元璋的执意，就选了个折中的办法，既然没办法阻止，心里有不好受，就选择了做一点补偿，给这些朝天女的家人，不是封爵，就赏赐大量的金银珠宝，也算是为家里人做点事，不算白白死去，这些朝天女的家属也有一个名字，叫做朝天女户，即使受了封赏，家人也都痛苦难当，毕竟眼见亲人殉葬，又无能为力，在那个时候，也只能听从命令了。
殉葬的方式有很多种，比如自缢，或者喝毒酒，最残忍的就是活埋了，这种惨无人道的行为到了明英宗朱祁镇即位才被彻底废除，也算为了妃子做了件好事。
但是到了满清，这一行为又被重新拾起，每每皇帝驾崩的时候，后宫的宫女和嫔妃都会痛哭流涕，一方面是皇帝仙去，心中悲伤，另一方面就是可能要去殉葬，凡事没有为皇帝生下过儿子的，都要殉葬，所以吓得大哭，这一生女人追求的权利和财富，到了这时候都成了梦幻泡影，什么争宠，什么权利，这时候都是胡扯，想办法保证小命才重要。
这也是那些后宫妃子们真正“谈之色变”原因就在于生命被无情的践踏，就在红墙大院生活的女人们本来就已经够悲哀了，再加上活生活被拖去让其殉葬，其内心是何等和绝望，何等的痛苦，封建时代的女人就算是想挣扎都没有挣扎的资格，况且又有谁会给与他们这个机会挣扎？
朱元璋在明初时把老百姓分为民户、匠户、军户这一类世袭职业户口，但是后来还有一个叫作“朝天女户”的户口存在。
“朝天女户”究竟是指的什么户口？“朝天女”又是指的什么人？一直令人费解。但是这段史料把这个问题给解释清楚了。
就是说朱元璋死了，但是在宫里有很多人跟朱元璋去了，不管是不是愿意的，但是他们的家人在后代君王这里得到了相应的抚恤，甚至列出了第一代的这些“朝天女户”的主家名姓，张凤、李衡、赵福、张壁、汪斌，等等。这些人都不同程底得到了世袭锦衣卫千户，或者锦衣卫百户这样的抚恤。
而我们知道明朝的锦衣卫千户或者百户，一般都是由祖上军功获得的此类世袭职位。
比如我们耳熟能详的戚继光家族，戚家的第一代戚祥，曾经是朱元璋亲兵，而且跟随朱元璋很多年，但是即便这样他或许也没有世袭职位。这主要是洪武14年（1381年）戚祥跟随傅友德、蓝玉远征云南时阵亡了，为了抚恤表彰戚祥的武功成就，才让他的后人世袭了明威将军武职。
所以一般来讲这种世袭职位，除了普通的军户、民户外，只要有丁点官职的，都要拿人命来换的。“朝天女户”家的世袭千户、百户，就是拿这些人家的女儿的命来换的。
但是往往这些家庭不但不觉得自己女儿死得可怜，反而觉得非常荣幸。因为这些“追随”先帝的女儿们不但被追赠谥号，表彰其行外，而且“岁时侑食于本陵之享殿，俱得标名沾祭”，也就是说可以分享皇家的香火，这也就意味着世代和皇家搭上亲戚关系了。更关键的是子孙后代都得到世袭官职的抚恤。
这里就说到了“追随”先帝而去，皇家赏赐和补偿如此丰厚，所以这个追随也不是普通意义上的追随，而是殉葬，而且基本上是生殉。所以“朝天女”就是不是鼻子朝天，就是双脚朝天。
至于明朝殉葬的方式，不需多说，总之是一旦被选中殉葬，愿意也得殉葬，不愿意也得殉葬。自己梳洗打扮好吃好喝完毕，把自己挂起来，也是一种方法；别人帮你挂也是一种方法；甚至被灌水银更是一种方法。
要说哪位真的是因为太爱先帝，非得跟着去，怕并不现实，所以后宫妃子谈之色变。
后宫的妃嫔们生前还在考虑争宠，哪个更得皇上恩泽，天天喊着皇上要雨露均沾。但是皇上龙驭上宾的时候，需要这些妃子到地下享受恩泽的时候，有的很多妃子可能生前都没有享受过恩泽的经验。
不过还得感谢明英宗朱祁镇，或许他真的算不上好皇帝，明朝差点在他手上重新上演“靖康之变”，好来重新复位后，还下令杀了于谦。
但是他冒着违背祖制的舆论风险，执意废除明朝实行了70多年的殉葬制度。就这一点，他的确配“英宗”这样的谥号。只是不知道那些希望用女儿鲜血换取自己家族世袭官职之路的“朝天女户”们对他有没有意见？
文/炒米视角
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