诸葛亮生前三大怪事？
第一件怪事就是草船借箭,当时鲁肃和周瑜都想不通诸葛亮能拿什么造十万支箭? 就连鲁肃拨给诸葛亮20只船每个船上扎草人30只还有30名士兵,鲁肃也一直不接绝对是一件怪事,
第二件怪事就是骂死王朗,大家都不敢相信诸葛亮就能凭一句话语把魏国的王司徒骂死绝对是一件怪事,
第三件就是空城计,司马懿率领15万大军来犯诸葛亮却命令四门打开,命令老军们打扫街道家家户户关门闭户不让做饭,诸葛亮手下的文官们都觉得奇怪,就连司马懿来到城前也觉得是一件怪事,
诸葛亮识人心是指什么？
诸葛亮一世纵横政坛和战场，阅人无数。他的识人法规，更加是精深奇特。
一代谋圣诸葛亮，筹措帷幄，算无遗策，是智慧的传说。无论是在行军打仗，还是处理国政时，他都要用大量的人才，因而，在多年的政治生涯中，他早就发展出一套自己的识人之法。
他在《知人》一文中，正式提出了自己的见解：“一曰，问之以是非而观其志；二曰，穷之以辞辩而观其变；三曰，咨之以谋略而观其识；四曰，告之以难而观其勇；五曰，醉之以酒而观其性；六曰，临之以利而观其廉；七曰，期之以事而观其信。”
长话短说，是从对方的“志、变、识、勇、性、廉、信”七大方面彻底调查，真堪称十分全面。
一、问之以是非而观其志
《庄子齐物论》中有言：“彼亦一是非，此亦一是非。”人我相互，各有是非，对世界的看法大多是不一样的。
一个无志之人，要么是一个庸碌的人，要么是一个墙头草的伪君子。那样的人对世界形不行自己的看法，只得随声附和，甚至见人说人话，见鬼说鬼话。因此，探视一个人的是非观，可以瞧出这个人的抱负。对是非的立场越强烈，越能看出一个人志向之刚强。
二、穷之以辞辩而观其变
“变”指的是应急才能。要认识一个人肯定要与他多讲话。将他逼到词穷的境地，看他怎样应对。诸葛亮认为对答如流者一定大脑灵活，思维矫捷。
内心有坚持的人，辞辩虽繁，但万变不离其宗。而没有底线的小人，尽管说话各样，可是空洞无物，乏味没趣。
三、咨之以计谋而观其识
“识”指的是见识。临事对策，可以看出一个人的见识水准。一个人即便心肠再好，品德再高，假如不会做事，终归不过是个对社会无害的人。对社会有所奉献的人，一定是能够为改进社会、改善身旁环境出谋划策的人。
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