团扇诗，评析？
诗中以“团扇”自比，以秋扇见捐喻见弃之况，优美贴切。
它以秀弱清丽的笔触，托物兴寄，在某种意义上，不仅仅只是班婕妤自身的写照，它已超越了班婕妤个人遭际的具体事实，深刻揭示出男权社会中女性的普遍心理和悲剧命运。
此诗历代赞誉不绝，梁代钟嵘在《诗品》中将其置于上品之列，并说：“婕妤诗其源出于李陵，团扇短章，辞旨清捷，怨深文绮，得匹妇之致。
”唐骆宾王在《和学士闺情启》中也说：“班婕妤霜雪之句，发越清迥。
”清沈德潜在《古诗源》卷二中也说此诗“用意微婉，音韵和平”。
班婕妤的这首《怨歌行》对后世的宫怨诗影响很大，“团扇”也作为佳人失时、红颜薄命的象征，成为后世诗人们诗中常用的意象，如王昌龄的《长信秋词》就是一例：“奉帚平明金殿开，且将团扇共徘徊。
玉颜不及寒鸦色。
犹带朝阳日影来。
”
王昌龄的全部古诗？
《塞下曲》
蝉鸣空桑林，八月萧关道。出塞入塞寒，处处黄芦草。
从来幽并客，皆共尘沙老。莫学游侠儿，矜夸紫骝好。
知了在枯秃的桑林鸣叫，八月的萧关道气爽秋高。出塞后再入塞气候变冷，关内关外尽是黄黄芦草。自古来河北山西的豪杰，都与尘土黄沙伴随到老。莫学那自恃勇武游侠儿，自鸣不凡地把骏马夸耀。
《从军行七首·其一》
烽火城西百尺楼，黄昏独上海风秋。
更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。
在烽火台的西边高高地耸着一座戍楼，黄昏时分，独坐在戍楼上任凭从湖面吹来的秋风撩起自己的战袍。此时又传来一阵幽怨的羌笛声，吹奏的是《关山月》的调子，无奈着笛声更增添了对万里之外的妻子的相思之情。
《从军行七首·其二》
琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。
撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。
军中起舞，伴奏的琵琶翻出新声，不管怎样翻新，每每听到《关山月》的曲调时，总会激起边关将士久别怀乡的忧伤之情。纷杂的乐舞与思乡的愁绪交织在一起，欲理还乱，无尽无休。此时秋天的月亮高高地照着长城。
《从军行七首·其四》
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
青海湖上蒸腾而起的漫漫云雾，遮暗了整个祁连山，远远地可以望见玉门关那座孤城。黄沙万里，频繁的战斗磨穿了战士们身上的铠甲，不将敌人打败绝不回还。

《从军行七首·其五》
大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。
前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。
塞北沙漠中大风狂起，尘土飞扬，天色为之昏暗，前线军情十分紧急，接到战报后迅速出击。先头部队已经于昨天夜间在洮河的北岸和敌人展开了激战，刚刚听说与敌人交火，现在就传来了已获得大捷的消息。
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