沈珍珠歌曲原唱？
《沈珍珠传奇》
1987年施思主演台湾电视剧
主题歌《望断西京留传奇》
歌曲原唱：嘟嘟（原声主唱）
填词：连水淼
谱曲：古月（左宏元）
歌词：
天姿蒙珍宠
明眸转珠辉
兰心惠质出名门
吴兴才女沈珍珠
简谱达理又知书
备位东宫主
多彩多姿蝶飞舞
红袖碧竹人羡慕
（music）
风云起波澜急
珍珠泪悲泣
玉洁又冰清
那堪流言袭
望断西京留传奇
风云起波澜急
珍珠泪悲泣
玉洁又冰清
那堪流言袭
望断西京留传奇
宫组词有哪些？
故宫、迷宫、宫殿、天宫、宫阙、
部首宀
繁
1.
古代对房屋、居室的通称。
入于其宫，不见其妻，不祥也。
《易·困》
〔晋侯〕令无入僖负羁之宫而免其族，报施也。
《左传·僖公二十八年》
是鸲鹆之巢，服鸟之集，偶巢适集，占者因其野泽之物，巢集城宫之内，则见鲁国且凶、传（傅）舍人不吉之瑞矣。
汉·王充·《论衡·指瑞》
遗资无十金，无宫以为归，无族亲朋友以为依也。
唐·韩愈·《太原府参军苗君墓志铭》
古者居室贵贱皆通称宫，初未尝分别也。
宋·费衮·《梁溪漫志·古者居室皆称宫》
主人++秋鸿，身居奴仆同宫。
明·汤显祖·《紫钗记·仆马临门》
2.
居住；栖息。
若但竖数十屋而宫，群数十士而饭，而曰教养尽是矣，何其易也！
宋·叶适·《瑞安县重修县学记》
水浑鱼所宫，弦激鸟避弋。
清·汪懋麟·《赠徐赞善》诗之二
3.
秦汉以来，特指帝王之宫。
古之王者，择天下之中而立国，择国之中而立宫，择宫之中而立庙。
《吕氏春秋·知度》
作宫阿房，故天下谓之阿房宫。
《史记·秦始皇本纪》
谁谓帝宫远，路极悲有余。
晋·潘岳·《悼亡诗》之三
城禁将开晚，宫深欲曙难。
唐·李商隐·《谢往桂林至彤庭窃咏》
小生接得此扇，跋涉来访，不想香君又入宫去了。
清·孔尚任·《桃花扇·题画》
4.
古代贵族妇女的卧室。
乐府诗是宫廷诗吗？
乐府诗不是宫廷诗。
宫体诗指以南朝梁简文帝为太子时的东宫，以及陈后主、隋炀帝、唐太宗等几个宫廷为中心的诗歌。“宫体”既指一种描写宫廷生活的诗体，又指在宫廷所形成的一种诗风，始于简文帝萧纲。萧纲为太子时，常与文人墨客在东宫相互唱和。其内容多是宫廷生活及男女私情，形式上则追求词藻靡丽，时称“宫体”。后来因称艳情诗为宫体诗。
汉魏六朝以乐府民歌闻名。“乐府”本是汉武帝设立的音乐机构，用来训练乐工，制定乐谱和采集歌词，其中采集了大量民歌，后来，“乐府”成为一种带有音乐性的诗体名称。汉乐府民歌内容丰富，反映了当时广阔的社会生活，艺术上刚健清新，其五言、七言和杂言的诗歌形式，是文人五七言诗歌的先声，是诗歌史上宝贵的财富。
古典主义文学流派有哪些？
建安文学
建安是东汉末年汉献帝（196220）年号，建安文学实指建安年间和魏前期的文学。在当时都城邺城（今河北临漳县境内）以曹操、曹丕、曹植为中心，聚集了一批文人，孔融、陈琳、王粲、徐幹、阮瑀、应玚、刘桢是他们的代表。与汉末儒生不同，他们有自己的政治理想与抱负，个性鲜明，为中国诗歌打开了一个新的局面。建安诗人的诗歌，在汉乐府民歌朴实叙事的基础上，注入文人自己个性，使诗歌富于文采和抒情性。曹操＂烈士暮年，壮心不已＂的豪迈，＂对酒当歌，人生几何＂的感叹，以及看到连年征战后＂白骨露于野，千里无鸡鸣＂的场景，所引发的对民生疾苦的同情，都成就了他古直悲凉的诗风。曹丕的诗歌，多以爱情为题材，伤感悱恻，便娟婉约，他的《燕歌行》是现存最早的七言诗。曹植是这一时期最有名的作家，传世诗赋文一百多篇，《白马篇》、《美女篇》、《洛神赋》等脍炙人口，他的诗歌＂骨气奇高，辞采华茂＂，是汉魏风骨与文采结合的典范。总之，对于政治理想的追求，对于人生短暂的嗟叹，以及诗人的强烈个性和悲剧色彩都构成了建安文学慷慨悲凉的特点，被后世誉为＂建安风骨＂。这种建安风骨成为反对浮靡文风的一面旗帜，被后世文人所不断追慕。
2.正始文学
正始是魏齐王曹芳的年号（240248），但习惯上所说的＂正始文学＂，泛指魏国后期的文学。正始时期，玄学开始盛行。玄学中包涵着一种穷究事理的精神，庄子强调的精神自由，也为玄学家所重视，当时，有人主张＂越名教而任自然＂，以＂竹林七贤＂（阮籍、嵇康、阮咸、山涛、向秀、王戎、刘伶）为代表，也有主张名教与自然相统一的，以何晏、王弼为代表。这一时期是魏晋历史上最为黑暗的时期之一，司马氏掌权，对国内实行高压政治，文人们不能保全生命和全家。正始文人面对这种严酷的现实，发展了建安文学中＂忧生之嗟＂，集中抒发了个人在外部力量强大压迫下的悲哀。以阮籍、嵇康为代表的文人们，用诗歌来揭露礼教的虚伪，抒发内心的苦闷。正始文学呈现出浓厚的哲理色彩，深刻的理性思考和尖锐的人生悲哀，是它的基本特点。
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