哪几首戏曲最悲情？
五大剧种中都有不少悲情戏，京剧《窦娥冤》越剧《红楼梦》黄梅戏《梁山伯与祝英台》《孔雀东南飞》等等，其中不少经典唱段，这几段我认为的确很好，在声腔上都有特点，京剧用反二黄慢板，行腔变化丰富充分表现了人物的内心情感。黄梅戏用了阴司腔，阴司腔是黄梅戏中的反映人物悲沉伤感的一种特有腔调(原出自青阳腔)，从而刻画人物的丰富情感。越剧用了弦下腔，在越剧中弦下腔板式齐全表演力强，适用于刻画人物的悲愤情绪。
京剧窦娥冤，窦娥唱词:(反二黄慢板)没来由遭刑宪受此磨难， 看起来老天爷不辨愚贤。 良善家为什么遭此天谴？ 作恶的为什么反增寿年？ 法场上一个个泪流满面， 都道说我窦娥死得可怜！ 眼睁睁老严亲难得相间， 霎时间大炮响尸首不全。(图片唱词来自百度)
黄梅戏梁山伯与祝英台，英台描药:(阴司腔) 只见伯娘内堂往， 我不免描假药哄骗伯娘， 用手儿捱动香花笔， 描写药方， 一要老龙头上角， 二要凤凰嘴上的浓浆， 嘴上浓浆， 三要蚊虫肝和胆， 四要蚂蝗腹内的肝肠， 腹内肝肠， 五要如风自动草， 哪里找我的好梁兄， 梁兄哥，啊…… 六要六月炎天瓦上的寒霜， 瓦上寒霜， 七要仙姑头上发， 八要八十岁的婆婆乳上的琼浆， 乳上琼浆， 九要千年陈腊酒， 哪里找我的好梁兄， 梁兄哥，啊…… 十要万年不老的生姜， 不老的生姜， 十味药草无有一样， 怕只怕我的好梁兄， 梁兄哥， 啊…… 命不久长。山伯临终:一要清风一两整.二要天上两片白云.三要中秋三分月.四要银河四颗星.五要观音瓶中五滴水.六要王母头上发六根.七要七枝仙山灵枝草.八要龙王身上八条筋.九要石头人九颗胆.哪里找我的好九妹呀.英台妹,啊.十要泥菩萨怀中十颗心.十味药草无一样.怕只怕我的好九妹呀.英台妹,啊.命归阴。(图片唱词来自百度)
至此心猿归林意马有缰什么意思？
1.至此，心猿归林，意马有缰。意思是：现在心猿有了属于自己的山林，意马有了牵缰绳的人，比喻心已经有所属了。
2.至此，心猿归林，意马有缰。所表示的寓意是：人只有回归自性才能心猿归林，心猿就是看住意马的，给马戴上缰绳它才能有方向感，不至于东奔西跑横冲直撞。做到如此需要心猿得归林，自性回归，时时见性才是心猿归林。
3. 分词释义：至此：到这里。心猿归林：新猿回到山林。意马有缰：想到马有缰绳牵着。
扩展资料：“至此，心猿归林，意马有缰”的出处
此话取自《敦煌变文集》，《敦煌变文集》共八卷，按故事内容分类编排。一至三卷为有说有唱、有说无唱或对话体的历史故事、民间传说，如《舜子变》、《伍子胥变文》、《汉将王陵变》、《王昭君变文》等；四至六卷为佛释迦的故事、佛经讲唱文和佛家故事，如《降魔变文》、《维摩诘经讲++》等；第七卷为押座文和其他短文，如《八相押座文》、《三身押座文》等；第八卷为《搜神记》、《孝子传》。全书取材广泛、辑录甚丰，七、八两卷实已超出变文范围，是研究敦煌变文和通俗文学的重要参考书。
此书根据国内外收藏的 187部敦煌写本﹐整理校勘﹐编选出78种作品。编者在《引言》中说﹐他们“根据照片或原卷过录一个本子﹐然後由一人主校﹐其馀五人轮流互校一遍﹐把各人校勘的意见﹐综合起来﹐作成校记﹐附在每一篇的後面”。因此﹐校录文字基本上能保存写本原貌。
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