剑雪无名结局？
剑仙在此剑雪无名死了 。
《剑仙在此》是一部在纵横中文网上连载的东方玄幻网络小说，小说的作者是乱世狂刀。
内容简介：林北辰因为一个奇异的手机而穿越到东道真洲北海帝国风语行省云梦城，成为了帝国十大名将之一的【战天侯】林近南的嫡子，但可惜前身是一个阖城闻名的败家子纨绔，天生带有脑疾。他反感穿越，一心想要回到地球。但却不知不觉融入到了新的世界之中。不断成长中的林北辰，逐渐开始认同这个世界，认同所在的国家。当北海帝国面临亡国危机的时候，当北海人有沦为奴隶危险的关头，林北辰开始和朋友们，一起奔赴国难，谱写出一处慷慨悲壮的乱世英雄曲谱。
修炼境界：武士境，武师境，宗师境，先天境，开窍境，破枷境，紫府境，造化境，领域境，玄气境，玄念境，玄破境。
贝克特的象征性代表作品有哪些？
贝克特在创作上受乔伊斯、普鲁斯特及卡夫卡的影响很大，他的主要作品有评论集《普鲁斯特》；诗作《++镜》；短篇小说集《贝拉夸的一生》《第一次爱情》；中篇四部曲《初恋》《被逐者》《结局》《镇静剂》；长篇小说《瓦特》《莫菲》，三部曲《马洛伊》《马洛伊之死》《无名的人》和《恶语来自偏见》《如此情况》等。
在这些小说中作者以惊人的诙谐及幽默表现出了人生的荒诞、乏味与难以捉摸，其中《马洛伊》三部曲在评论界最受重视，被视为20世纪的杰作。 除了诗歌和小说，贝克特在戏剧方面的成就也很突出，他的剧本主要有《等待戈多》《剧终》《最后一盘磁带》《最后一局》《尸骸》《哑剧I》《哑剧Ⅱ》《呵，美好的曰子》《歌词和乐谱》等，这些剧作无论从内容还是形式上都是反传统的，因此贝克特的戏剧也被称为“反戏剧”。
其中贝克特的成名作《等待戈多》于1953年在巴黎上演时引起了巨大的轰动，连演了300多场，这部剧作成了战后法国舞台上最叫座的一出戏，贝克特也因此名噪一时，成了法国文坛上的风云人物。由于“他那具有奇特形式的小说和戏剧作品，使现代人从精神困乏中得到振奋”，1969年贝克特获得诺贝尔文学奖。
孤馆遇神典故？
《孤馆遇神》是中国古琴曲名，此曲仅见于明嘉靖年间汪芝撰辑的《西麓堂琴统》中。
据琴曲题记记载，嵇康夜半抚琴，忽见八厉鬼，并大声呵斥。
其言为周朝伶官，刺死此地而尸骨尚存，祈求将尸骨迁到别地埋葬。
第二天康告诉了柏林，掘地果见尸骨，并将其葬下。
嵇康晚上做梦八鬼叩拜了嵇康而离去。
《西麓堂琴统》中对该琴曲的解析:嵇康夜鼓琴王伯林空馆中，见八魅跽灯下，因叱之。对曰，某周时伶官，赐死於此，腐骨未化，愿求迁转，明发，语柏林，掘得遗骸葬之，夜梦八人罗拜而去。康神其事，乃托此弄。
琴曲《孤馆遇神》，传为嵇康所作。
据查阜西先生《存见古琴曲谱辑览》，其仅见传于《西麓堂琴统》。
关于是曲题解，《琴统》说是嵇康夜鼓琴于王伯林空馆中，见几魅跪于灯下，求为迁转尸骨之事。
与此相应，分段标题中又有鬼见、怪风、雷电、喝鬼、鬼诉、鬼出等。因其曲中多了些鬼影，历来琴人对其好恶不一。爱之者因为其中所隐含的政治诉求而恒爱之。恶之者叱其鬼影幢幢、阴风惨惨，而恒恶之。
近现代琴家中乐弹此曲者不多。
由于《孤馆遇神》是为琴中孤本，过去《西麓堂琴统》所言几为盖棺定论。
然而一直以来，我却都有些怀疑。明明是“遇神”，怎么就会变成“遇鬼”了呢？更何况，我的耳朵所听、心之所见，尽皆光明。
哪里有个“鬼”在？虽然“捻弦”一节，并其前后音律，确有些“异响”。但那不似“勾魂”“打鬼”，却反倒似一种“警醒”。
然而这些，过去都不过只是我个人音乐感受上的一些想象。
直到最近，无意间看到了晋葛洪的一篇文章，才算是找到了一些依据。
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